Dio vasaio rappresentato generalmente mummiforme, ebbe il suo culto principale a Menfi. Sposo di Hathor e padre di Nefertum, è la divinità principale della cosmogonia menfita dove Atum ha il suo compimento (nefer = perfezionamento, compimento - Tum) su un piano più materiale. Le due cosmogonie (menfita ed eliopolitana) non sono dunque in contrapposizione ma sono l'una la necessaria conseguenza dell'altra. Suo simbolo principale è la colonna Djed, spesso raffigurata tra le sue mani. E' colui che crea materialmente il mondo, modellandolo e dandogli una forma concreta. L'animale ad esso collegato è il toro Apis, che ebbe una particolare importanza nei rituali di quel periodo. Il suo culto cominciò a prevalere quando, con la precessione degli equinozi, il Segno del Toro ebbe il suo culmine. E’ conosciuto col nome di Ptah-Tatenen, dove Tatenen significa “la terra che ostacola le due energie”. Esprime il concetto del fenomeno materiale, ovvero: in magia non esiste il semplice rapporto causa-effetto, ma l’azione (forza attiva) deve trovare un elemento passivo che crea una resistenza. La reazione tra azione e resistenza produce l’effetto. Ad esempio quando la corrente del fiume (forza attiva) tocca la riva (resistenza passiva) inverte la sua direzione in quel punto (effetto). Quando si parla si emette un’energia (forza attiva) che incontra una resistenza (aria) e si forma un suono (effetto).  

Pth è l’energia creatrice imprigionata nella materia dalla sua caduta (ecco perché è rappresentato mummiforme, legato dalle bende). Egli è causa di vita ma non sarà vivo a sua volta se non sarà slegato tramite l’offerta hotep (htp), cioè se non avrà fatto la pace (hotep), o l’unione, tra se stesso e le cose da animare. In Ptah c’è un fuoco distruttore che diventa generatore tramite l’hotep, l’offerta. L’offerta perfetta è la conciliazione di energie opposte, è l’offerta in cui il donatore offre se stesso per via di comunione e diventa “mediatore”, cioè fermento dell’unione.

Principale divinità solare, è l'aspetto del sole a mezzogiorno, cioè nel suo punto più alto nel cielo. E' l'energia solare che nel corso del suo ciclo giornaliero anima una dopo l’altra tutte le funzioni organiche dell’uomo. Come durante il giorno Ra attraversa le 12 ore, così nell’anno tocca i 12 luoghi del mondo (segni zodiacali). Non è la luce ma il principio che produce la luce.

Sekmet, la dea leonessa, significa “la Potente”, e ha nel suo nome la stessa radice dello scettro Sekhem. Compone la triade di Menfi: Ptah - Sekhmet - Nefertum. Ptah è il creatore delle cose buone, Sekhmet è la distruttrice delle cose cattive, Nefertum è la riaffermazione, la ricostruzione di ciò che è buono. I suoi significati sono quindi:

Ptah          = la formazione e la composizione

Sekhmet   = la dissociazione e la scomposizione

Nefertum = la reintegrazione, la riedificazione, la ricomposizione.

Sekhmet è la distruzione di ciò che non può durare, che non ha stabilità, in questo senso è il Tempo che divora tutto quanto gli appartiene. Secondo il mito, Ra deluso del comportamento del genere umano, mandò Sekhmet a punirlo, ma essa continuò a distruggere gli uomini senza che nessuno potesse fermarla. Allora Ra, mosso a compassione, fece inondare i campi di birra mescolata con una sostanza rossa che le dava la sembianza di sangue; Sekhmet bevve, si addormentò e cessò di distruggere il genere umano...

E’ connessa con kundalini, la potenza solare che, attraversando la spina dorsale (Djed) porta l’illuminazione.

Gli scarabei venerati dagli egizi sono tre:1) lo scarabeo “sacro” che feconda il proprio germe, 2) lo scarabeo con due corna, simili alla falce della luna, consacrato a Iside, 3) lo scarabeo con corno unico consacrato a Thoth. Solitamente ci si riferisce allo scarabeo “sacro”.